“L’AMOR CHE MOVE IL SOLE E L’ALTRE STELLE”, MA NON L’UOMO ! * PRIMA PARTE

“L’AMOR CHE MOVE IL SOLE E L’ALTRE STELLE”, MA NON L’UOMO ! * PRIMA PARTE
Ins. Natascia Pizzutti (Udine)

A cura di Ins. Natascia Pizzutti (Manzano/provincia di Udine)

natascia.pizzutti@dconline.info * cell. 349-3502954 *                                                                                                                                               

Segretaria regionale Mov. Femminile e per le Pari Opportunità D.C. Friuli Venezia Giulia

Avv. Alfredo De Filippo (Salerno)

Segretaria provinciale Dip. < Cultura – Scuola – Pubblica Istruzione > della Democrazia Cristiana della provincia di Udine

Componente della Direzione nazionale della Democrazia Cristiana

Editorialista de < IL POPOLO > della Democrazia Cristiana 

e di Avv. Alfredo De Filippo (Sarno/provincia di Salerno)

alfredo.defilippo@dconline.info * cell. 335-1456038 *

Segretario nazionale del Dipartimento < Legalità e Giustizia > della D.C. italiana

Componente della Direzione nazionale della Democrazia Cristiana 

Editorialista de < IL POPOLO > della Democrazia Cristiana

< “L’AMOR CHE MOVE IL SOLE E L’ALTRE STELLE”, MA NON L’UOMO ! > * PRIMA PARTE

Il sommo Poeta Dante Alighieri

“Io nol soffersi molto, né sì poco, ch’io nol vedessi sfavillar dintorno, com’ferro che bogliente esce del fuoco e di sùbito parve giorno a giorno essere aggiunto, come quei che puote avesse il ciel d’un altro sole addorno.” (Paradiso, Canto I, vv. 60-63).

[Io non potei fissare il sole a lungo, ma neppure così poco da non vederlo sfavillare tutt’intorno, come un ferro incandescente appena uscito dal fuoco; e subito sembrò che al giorno ne fosse stato aggiunto un altro,come se Dio avesse adornato il cielo di un secondo sole. ]

Beatrice tutta ne l’etterne rote fissa con li occhi stava; e io in lei le luci fissi, di là su rimote”

(Paradiso, Canto I, vv. 66).

[Beatrice teneva lo sguardo fisso sulle ruote celesti, io fissai a mia volta lo sguardo su di lei, distogliendo dal cielo.]

Tra i grandi autori della nostra storia letteraria, Dante Alighieri è quello di cui possediamo meno notizie certe.

La data di nascita è un ulteriore problema. Essa viene collocata tra il 21 maggio e il 21 giugno del 1265, a Firenze.

Poeta, letterato, politico, studioso di filosofia e teologia, Dante Alighieri rappresenta un’intera cultura oltre a Brunetto Latini, un altro incontro decisivo per il suo consolidamento.

La sua fioritura letteraria si deve principalmente all’incontro con Guido Cavalcanti, che rappresentava a Firenze, alla fine del Duecento, la punta di diamante della nuova tradizione lirica, poi definita proprio da Dante, “Dolce stil novo”.

Sia il ruolo di poeta che la sua” Commedia” sono strettamente legati alle vicende della vita: l’incontro e la prematura morte di Beatrice; la sventura politica dell’esilio da Firenze; l’attesa di un rinnovamento politico e sociale, rappresentano quei nodi tematici senza i quali sarebbe difficile conoscere e comprendere l’Alighieri.

In Dante si configura, e al suo livello più alto, la tendenza all’integrazione dei saperi ed all’unità dell’uomo che caratterizza la civiltà e la cultura medievali.

Alla base del pensiero di Dante sta la visione religiosa della realtà. Essa dà unità e vigore a tutti i fenomeni.

Da questa visione, alimentata soprattutto dalla formazione aristotelica-scolastica, dipende una concezione della storia come rivelazione progressiva e lineare delle verità cristiane.

Il momento discriminante e centrale dell’incarnazione di Cristo e della sua predicazione divide in due la storia dell’uomo separando la fase pagana da quella cristiana; tuttavia non è percepito come conflitto tra epoca precristiana ed era volgare.

La civiltà classica è quindi inserita all’interno della prospettiva aperta da Cristo, concepita come Sua preparazione e annuncio.

Uno dei motivi centrali dell’opera dantesca consiste nella fusione di modelli classici e di rinnovamento cristiano sincretismo.

 

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Fernando Ciarrocchi
1 anno fa

Grazie davvero per questa straordinaria boccata di ossigeno culturale.